علي شيخ‌الاسلامي؛ نقطه تعادل – تيتر نيوز

شيخ عبدالله نوراني ، استاد نيشابور ، كه به آرامش و لبخند مشهور بود ، از بزرگسالاني بود كه ارزش آنطور كه بايد تشخيص داده نشد. وي علاوه بر دانش گسترده ، بسيار متواضع و پاكدامني بود كه با دوستان خراساني مانند دكتر مهدي ماه آقا ، مرحوم آيت الله مرتضي معتزيري و زنده ياد دكتر علي شريعتي ارتباط داشت. او يك نويسنده مشهور بود و گفتگوي علمي بسياري با محمدتقي دانمارك پاژاها و ايران افشار داشت.
رفاقت بي نظير آنها در طول زندگي او حفظ شد. من اغلب او را با كيسه اي در دست مي ديدم كه داراي مقاطع ، مقالات و مجلات تخصصي بود و گاهي اوقات يك تكه قند از آن مي گرفت و از حضار تعريف مي كرد. ديگري دكتر احمد احمدي ماليري بود كه به دليل داشتن دانش روان در زبان انگليسي به دليل موضوعات فلسفي خود در بين دانشمندان دين مشهور بود.

در اين سالها ، در كنار او ، دكتر محمد ابراهيم آيتي بيرجندي بود كه كتابي را نيز از انگليسي به فارسي ترجمه كرد. الحمزه ميرزا ابوالحسن شراني تهران نيز همين را داشت. اما ترجمه اي از زبان هاي اروپايي وجود ندارد. آقاي احمدي كيف سامسونگ داشت و وارد ضلع شمالي دانشكده ، خصوصاً اساتيد شد و به طبقه فلسفه دوم راه يافت. در سال 1955 ، وقتي شماره مجله دانشجويي را منتشر كرديم ، آقاي احمدي نيز مقاله اي به ما دادند كه منتشر شد. در آن سال ، اين ارتباط نزديك با دانشجويان كار دشواري بود كه بسياري آن را نپذيرفتند. و سرانجام دكتر علي شيخ العلمي كه مبتكر استنباط بود و پسر عمويش مجيد شيرازي يكي از بهترين منبرهاي تهران بودند كه در دهه 505050 منبر خانه ما نيز بودند. پدرم ترتيب اشغال منبر را در آخرين ساعات مجلس داد. خيلي باهوش بود و يك ساعت كمتر نمي گفت. دكتر شيخ الاسلامي دانش آموخته دانشگاه تهران بود. اساتيد وي مانند مرحوم همايون و زنده ياد مرحوم همايون از نسلي بودند كه سابقه روشني در روحانيت و تعاليم كهن داشتند.

شيخ الاسلامي مقاله دكتراي خود را با بررسي شرايط و ديدگاه هاي ابن عربي به پايان رساند ، هرچند كه هرگز سعي در انتشار آنها نداشت. موضوعات مجموعه وي در زمينه عرفان اسلامي بود كه متكي به متون ادبي و شعري بود و او همان گونه كه از دانشمندان ادبيات فارسي آموخته بود با ديگران رفتار مي كرد. اگر روزي سخنراني هاي آنها منتشر شود ، استفاده از آنها گسترش مي يابد. جالب اينجاست كه در پي سالهاي انقلاب ، وقتي تعدادي از اعضاي به اصطلاح هيئت علمي دانشكده ادبيات با شعارهاي مذهبي روبرو شدند ، اين سه دانشمند نه تنها از افراط گرايي فاصله گرفتند. بلكه بعضي اوقات برخلاف آن صحبت مي كنند و از اين رفتارها شكايت مي كنند.
دليل آن بايد جستجوي تحصيلات كلاسيك آنها باشد. اين آموزش به شكلي بود كه آنها را قادر مي ساخت از منابع اصلي دور شوند. در حالي كه ديگران قادر به انجام اين كار نيستند و شعارهاي روزمره را دنبال مي كنند و گاهي دچار حسادت مي شوند. اندكي بعد ، آقاي شيخ الاسلامي پست هيئت علمي را پذيرفت. مديريت كالج پر از مباحث نظري جديد و قديمي ؛ اين روزها كه س questionsالات هنوز محبوب نيستند ، كار سختي به نظر مي رسد. جنبش هاي دانشجويي مدرن مدير ، با نگاه دانشجويان از نظر ايدئولوژيك به همه چيز ، كارها را از هر جنبه دشوارتر و پيچيده مي كند.

در چنين مواردي ، آقاي شيخ الاسلامي سعي مي كرد نقطه تعادل باشد و نه تنها مانع فعاليت هاي فكري گروه ها شود. بلكه زمينه مباحث علمي آنها را فراهم مي كند. وي با اين كار از حمايت اساتيد وقت دانشكده استفاده كرد. زيرا آنها همچنين احساس مي كردند كه در يك محيط آرام مي توان كارهاي علمي انجام داد. در زماني كه برنامه هويت يا به تعبير دكتر زارينكوف “هويت” در تلويزيون جمهوري اسلامي ايجاد شد ، فضاي فكري در فضاي علمي ، به ويژه بين استادان و دانشجويان دانشكده ادبيات ايجاد شد. من كه به نزديكان آنها معروف هستم ، مانند دكتر زركانكوب در اين مسئله تأثير داشتم و از همكارم آقاي محمد خان خواستم كه مسئوليت نگارش كتاب را به احترام موقعيت علمي زرخانكوب بر عهده بگيرد. اين كتاب با عنوان درخت دانش در اولين نمايشگاه بين المللي كتاب پس از اين رويداد منتشر شد و در يك مراسم عمومي افتتاح شد و علي رغم شرايط سخت مورد استقبال گرم بسياري از استادان و پيروان زرين كوب قرار گرفت. چنين آثاري به تعداد زياد منتشر نشده و از آن زمان تاكنون منتشر نشده اند. اما در اين حالت هر دو اتفاق افتاد. از جمله مشتريان وفادار اين نمايش نخبه هايي بودند كه خوشبختي خود را پنهان نمي كردند. بعداً ، مراسم يادبود ديگري براي Der Zarkankub برگزار شد.
حضور شيخ الاسلامي محدود به فعاليتهاي رسمي نبود و بسيار در مورد اساتيد و همكارانشان بود. به ياد دارم كه هنگام مرگ مرحوم قيصر امين پور ، استاد دانشگاه تهران و شاعر مشهور ، در مورد خانواده محل مقبره وي اختلاف نظر وجود داشت و سرانجام جنازه وي در خوزستان به خاك سپرده شد. در گوتنبرگ به خاك سپرده شد اما در آن ديدار خانوادگي ، مرحوم شيخ الاسلامي نيز نقطه تعادل بود. گرچه اين يك كار كاملا خصوصي بود و مي شد از آن جلوگيري كرد. به هر حال اين سياست روحانيت اين دوره بود. خدا همه آنها را بيامرزد.

* منتشر شده در روزنامه همسري